辽阳文史网 - 梁戈峰

作者：初国卿

      中国历史上有许多知名鹤，其中名气较大的有五个：辽阳鹤、黄鹤、扬州鹤、华亭鹤、王乔鹤。五鹤之中最有名的则是“辽阳鹤”。在唐诗、宋词、元曲中写到“辽阳鹤”的次数最多，而且叫法不同……

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笔者隐约觉得在清代有一个奇怪的链条：“皇帝宠臣——内务府——辽阳人”，从而得出：“清内务府辽阳人”的文章命题。要说清内务府辽阳人，如前所述，最典型的应该是曹寅，这在历史领域、文学领域和红学研究领域里都是公认的。

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2009年10月8日，国庆节已经过了一周，北京城依然充满着节日喜气儿。我和老伴儿乘公交车来到崇文区广渠门内，按照“东花市斜街52号”的地址，寻找袁崇焕墓。

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今年4月初，我接到庄志学先生的电话：他得到一本新出版的《千山诗集校注》，附有《千山剩人和尚语录》（以下简称《千山语录》），考虑我研究过千山剩人，特意电告我。《千山诗集》我已有复印本，而《千山语录》，我从未见过。一个电话，使我燥动起来，我求知若渴，四次通电，两赴庄先生书斋，求借到手。字海寻珠，几天痴读，获益匪浅，一篇短文也在腹中孕育成型。由于我二年前曾著文《千山剩人禅师》，故此文称为《〈千山剩人禅师〉补记》

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辽阳先贤、史学大家金毓黻老曾经说过：“食祖先之赐，惟史不可忘也”。笔者身为辽阳后生从众多繁杂的史料中，了解到清朝初期辽阳首建府、县的不寻常史实,更深感责任重大，就此努力探求，弄清这段历史事实。
 

      中国是诗歌的国度，有许多诗都有很大的影响，这里要评的是影响“最大”的十首诗，而并不是最好的十首诗。因为要影响大，除了要写得好之外，还必须通俗易懂、易记。


 

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      鳌拜——就是清初被少年皇帝康熙用计擒拿的鳌拜，他和我们辽阳能扯上吗？乍看起来，题目似乎有点玄，匪夷所思。世界上的事情就是这么奇怪，很多按常理不应该发生的事，她竟然发生了。鳌拜真的和我们辽阳有关系，而且还有大关系呢！
      近年来，出于桑梓之情，我开始对辽阳历史发生了兴趣。与其闲赋机关，不如学点辽阳历史，退休后做点有意义的事情。于是孜孜以求地学习、研究辽阳历史，几乎成了我的生活全部。学习、研究辽阳历史就要读史，读史就会有所得，本文就是我读史所得之一。

      前不久，省历史学会会长、原辽宁大学副校长、历史学教授顾奎相在媒体撰文指出：“辽阳历史就是辽宁乃至东北历史的主轴或缩影，弄不懂辽阳历史就难搞明白辽宁史。”
     

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      公元1652年夏季的一天，辽阳城南的千山，在阳光的照耀下格外秀丽动人。一位中年僧人，他遥望南天，口吟诗句：“一到千山便不同，山翁只合住山中”。此僧便是清顺治四年“《再变记》案”的受害人、岭南著名诗僧——千山剩人禅师。他被流放盛京整整四个春秋，刚刚放宽限制，允许外出。就如同出笼之鸟一样，带领徒弟们飞奔辽阳，登上梦寐以求的千山之巅。
      顺治十六年（1659年），千山剩人禅师圆寂，塔于千山璎珞峰西麓下。千山剩人禅师流放辽东十二年，在辽阳，在盛京，开拓诗坛文化新风；弘扬佛法，圣迹卓著。实为辽阳、沈阳及整个辽东的历史名人。在其圆寂后的100多年的乾隆年间，又遭第二次劫难。其塔及碑铭被捣毁，遗著《千山诗集》、《千山语录》遭焚。从此，千山剩人禅师的事迹和著作，便湮没无闻了。正如70多年前辽阳先贤静庵老所言：“此事……吾乡故老无有能道之者。” 
     时逢盛世，辽阳乡土文化研究会编写《辽阳历史人物》丛书，理应趁此良机，将千山剩人禅师的事迹昭然于世。遂多方采撷，几经考证，撰就此文，以呈家乡人民，亦不使先贤失望矣！

(附录) 
        《千华山志》再证“曹雪芹祖籍辽阳”
                   2005-1-7 5:06:11 

〈辽宁日报〉记者王研：